Modos de entrada ou pontos de partida
“As tarefas começam de forma muito simples - não importa o que as crianças realmente saibam quando começam, a primeira tarefa iniciará todos na 'empresa' que servirão.” (Dorothy Heathcote)
Então, você deseja apresentar a classe à empresa que você escolheu. Você não pode simplesmente dizer à classe: "Hoje seremos neurocirurgiões" ou "Hoje seremos sapateiros experientes". Você precisa primeiro envolver o interesse deles na empresa e no tópico como um todo. Você também deseja dar-lhes uma sensação, desde o início, de que suas idéias são importantes; e estamos todos trabalhando juntos em algo.
Portanto, é uma boa ideia apresentar materiais que a classe considere intrigantes - sobre os quais eles precisam investigar um pouco e especular. Isso às vezes é chamado de "isca". Aqui está um exemplo. A área do currículo para uma classe Y6 em uma escola do Reino Unido era: transições na vida (preparando-os para a mudança da escola primária para a secundária). A empresa escolhida foi Life Coaches.
Os alunos começaram examinando objetos que, disseram, pertenciam à mesa de alguém onde trabalhavam. Isso incluía um telefone, alguns arquivos, um bloco de notas, um calendário e diário, etc. Eles foram solicitados a organizar os itens sobre uma mesa.
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Em seguida, eles especularam sobre o tipo de trabalho que a pessoa fazia, que trabalhava aqui. (Eles eram Life Coach, e os objetos incluíam cartas de alguns de seus clientes.)
Os materiais que você pode usar como "isca" incluem um pedaço de filme, uma foto, uma página de um diário, uma história, um mapa, etc. O importante é que não deve apenas chamar a atenção da classe, mas deve dar eles algo para investigar. Portanto, páginas rasgadas de um diário com pedaços faltando é melhor (mais intrigante) do que simplesmente páginas completas para a classe ler. Este é um princípio para o trabalho da ALL Mantle: os materiais estão lá para a classe trabalhar, dar sentido e usar.
Assim que o interesse deles for alcançado, você chegará a um ponto em que poderá dizer a eles: "Você acha que poderíamos concordar em nos considerarmos como se fôssemos pessoas que administram uma [propriedade / museu / agência de viagens do National Trust, etc.] ? Não seremos uma empresa de verdade, é claro - mas podemos concordar em falar como se fôssemos ... "
O outro"
Uma das primeiras preocupações de Dorothy Heathcote, ao trabalhar com um grupo, era protegê-los de se sentirem encarados. Em seu artigo “Sinais (e presságios?)”, Ela escreveu: O ator no teatro, a equipe do TIE e o professor fizeram um contrato para permitir que as pessoas os olhassem, mas as crianças não fizeram esse contrato. E os professores de teatro que acham que as crianças lhes deram essa permissão, gastam um tempo inútil para corroer o constrangimento que acontece durante as aulas de teatro, onde as crianças se sentem observadas. A maneira óbvia de evitar isso é dar a eles algo tão atraente na sala que eles sintam que estão olhando para ele. (1)
Ela chamou isso de “outro”. Em um evento de formação de professores, ela deu um exemplo de uma dramatização que começou com a revelação de um “esqueleto” que estava sob um lençol.
O pedaço de pano foi a primeira coisa operante sobre não sentir que está sendo observado.
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"Você acha que entre nós poderíamos conseguir levantar isso sem perturbar o que está por baixo?" Portanto, há promessas, há uma tarefa, e há uma tarefa cooperativa, porque o tecido vai imediatamente mostrar se está funcionando ou não.
Portanto: não se sentindo encarado. O que o professor realmente está fazendo ... O professor está protegendo a privacidade individual, sempre. Isso funcionará independentemente do que você esteja fazendo. Você não está pedindo confissões inteiras em um local público. A segunda coisa é que, para evitar a sensação de estarem sendo observados, os participantes podem se envolver em tarefas incrementais. ...
Uma das maneiras de ajudar as pessoas a não se sentirem admiradas é desenvolver tarefas minuciosas e incrementais. ... Essas tarefas devem ser sequenciais: uma deve parecer logicamente seguir a outra. Se você descobriu um esqueleto, agora pode fazer algo com o que descobriu? Isso é o que eu chamaria de ... sequencial. Eles parecem razoáveis para as pessoas que os executam. E eles são fiéis aos materiais que você manuseia: um esqueleto em 250 anos teria se movido porque o solo teria mudado. Portanto, seja o que for que aconteça, isso teria sido uma coisa razoável de se ter feito. Não será considerado uma coisa estúpida de se fazer, apenas para que o professor pudesse começar a lição.
E vai prenunciar todos os temas do drama. Agora, nesse sentido, você vê, você está operando como dramaturgo; isso, do jeito que um dramaturgo ... tem a dizer: se essa é a jornada que quero que as pessoas façam ao assistir a essa peça, onde está o ponto de partida? O ponto de partida muito preciso? No meu caso, escolhi encontrar um esqueleto como ponto de partida para o que teria sido um ano, poderia ter sido um trabalho de três anos se alguém estivesse em condições de fazê-lo.
[Da série de vídeos D: “Intervenção do professor e estratégias nos quatro níveis de progressão do drama.” Arquivo Dorothy Heathcote, Birmingham City University; exceto (1) de “Signs (and Portents?)”, SYCPT Journal 9 (abril de 1982).]
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Um exemplo de ponto de partida
Dorothy uma vez mostrou a um grupo de professores o início de um projeto Mantle: Vou mostrar a vocês um começo - não é o começo, é um começo. ... Tem que ser uma tarefa e manter todos razoavelmente interessados e ocupados.
O exemplo foi a maneira como uma professora (na verdade, Marianne, a própria filha de Dorothy) iniciou uma aula para crianças de sete anos em um Manto sobre como administrar um mosteiro.
Então ela disse ... “Ouvi dizer que tem gente que costumava fazer esse tipo de coisa em igrejas como a Catedral de Durham” (onde ela os levou). Então, ela tem tudo isso [no cartão] ...
Havia cargos nas cartas, como Abbot, Cellarer, Herbalist, Almoner, etc.
Dorothy falou agora como a professora da sala de aula - seu tom parecia casual, insegura sobre as “respostas certas”.
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Estas são as coisas que tenho ouvido pessoas fazerem, que - que existem pessoas chamadas “salmistas” que fazem algo, e “Kitcheners” que fazem algo e “fitoterapeutas” que fazem algo. Agora, eu não sei exatamente o que eles fazem, mas eu tenho perguntado sobre - e alguém me enviou estes cartões, mas eles não os colocaram por quem faz o quê, você vê.
Este foi um segundo conjunto de cartas com descrições de tarefas como “raspar cabeças”. Portanto, a tarefa era combinar os títulos dos cargos com os cargos.
Então, eu não sei qual dessas cartas vai com aquelas cartas lá. Então se você pensar, você sabe, quero dizer, escolha um cartão, você sabe - se você acha que pode ver quem pode fazer aquele [trabalho], daqueles [cargos]. Vou espalhar isso um pouco, enquanto você dá uma olhada e vê se - se houver algum problema em ler meu texto, você sabe, se conseguir alguma ajuda ou - de qualquer maneira, resolverá se puder, e eu apenas classificarei esta. E se você tem um bom palpite de onde você está, grite e veremos o que pensamos. Eu nem sei como - alguém acha que os “Kitcheners” são os encarregados de cozinhar, e eu não sei se - isso parece razoável. Este. O que é esse aqui? … E vamos lê-los uns para os outros e ver se todos concordamos que é isso que essas pessoas fazem no mosteiro, certo? …
Brenda vai ler este aqui, e veremos se todos concordamos; porque temos que concordar que temos tudo resolvido. OK? Certo, Brenda.
“Brenda”: Os camaristas cuidam da roupa de cama, da roupa de cama, da água quente, do fogo, dos sapatos, dos hábitos e da rapagem da cabeça.
DH: Faça um pouco mais devagar. Depilação de dores de cabeça? Faça devagar, estou tentando ver em minha mente. Veja se você consegue vê-los fazendo ... Apenas tente ver em sua mente. Continue.
“Brenda”: os camaristas cuidam do linho.
DH: Espere um pouco. Suponho que sejam lençóis, não é? Não sei se eles tinham toalhas de mesa. Eles tinham toalhas de mesa? Certo, vá em frente, então.
“Brenda”: roupa de cama.
DH: Oh, roupa de cama. Estávamos certos - lençóis.
“Brenda”: Água quente, fogo, sapatos, hábitos e rapagem de cabeças.
DH: Eu não entendo o que água quente tem a ver com sapatos, você entende?
A discussão continuou.
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DH: Concordamos que isso parece razoável - que se você for chamado de Chamberlain, isso é o que você pode fazer? ...
Havia mais especulação sobre os outros empregos, então Dorothy explicou o próximo passo, depois que os cartões foram classificados:
E assim pode seguir em frente. Agora, a partir daqui, você vê, as pessoas sentavam-se com o cartão em suas mentes - porque podiam vê-lo na parede - e se imaginavam fazendo esses trabalhos. Lembre-se, eles têm apenas sete anos. E quando eles pensaram que havia um trabalho que gostariam de fazer em suas mentes, eles foram e colocaram seus nomes nele.
(Extraído da transcrição não publicada do evento de treinamento para professores no Eaton Hall, 1992.)